Quando o ex-oficial de inteligência David Grusch testemunhou perante o Congresso em Julho que o governo dos EUA tinha recuperado OVNIs acidentados e secretamente tentado fazer engenharia reversa da sua tecnologia alienígena, alguns católicos já estavam preparados para debater a compatibilidade da inteligência extraterrestre e da doutrina da Igreja.
Isto porque o debate sobre a inteligência não-humana é tão antigo quanto o cristianismo, segundo o diretor do observatório espacial do Vaticano.
Quer sejam “anjos da Bíblia ou estas criaturas malucas da mitologia grega”, disse o irmão jesuíta Guy Consolmagno ao Catholic News Service (CNS) em Junho, “não há nada de novo nisso”.
Mas as afirmações sobre OVNIs e seus pilotos misteriosos são mais específicas do que especulações sobre vida, microbiana ou não, em alguma galáxia distante, e é natural que revelações como as afirmadas por Grusch sejam sentida em um “registro religioso”, disse Brenda Denzler.
Autora de “The Lure of the Edge” (“A Atração do Limite”, em tradução livre), que explorou o possível impacto dos OVNIs na crença religiosa, Denzler disse que a confirmação da vida extraterrestre exigiria “uma mudança, uma mudança, em algumas teologias cristãs, uma ampliação de perspectiva”.
Denzler disse ao CNS:
“[Por exemplo], a questão da expiação de Cristo foi para todos os seres sencientes em todo o universo? Foi apenas para os humanos pecadores na Terra onde ocorreu a queda?
Há todo tipo de sujeira teológica que teria que ser levantada e resolvida novamente.”
Paul Thigpen, autor do livro de 2022, “Inteligência Extraterrestre e a Fé Católica”, discutiu OVNIs em podcasts que registraram mais de 100.000 ouvintes. Ele argumentou que as afirmações de Grusch são credíveis.
Apesar das negativas dos responsáveis do Pentágono, Thigpen disse ao CNS:
“Acredito que o que ele relatou é substancialmente verdadeiro.”
Thigpen disse que escreveu seu livro como um “movimento preventivo” para tranquilizar os católicos que poderiam estar perturbados não apenas por uma potencial descoberta de vida em planetas distantes, mas por denunciantes de OVNIs que dizem que vida altamente avançada já está visitando o nosso.
Ele disse:
“Eu queria poder lançar um livro para as pessoas que ouviriam, se isso acontecer. Isso contradiz a sua fé; isso refuta a sua fé.”
O livro de Thigpen compila declarações de católicos proeminentes ao longo da história, desde os pais da igreja até São João Paulo II, que disseram que Deus pode ter criado vida inteligente em outras partes do universo. O livro inclui um apêndice sobre OVNIs.
Ele cita São Padre Pio, por exemplo, dizendo que em “outros planetas existem outros seres que não pecaram e caíram como nós”.
Outros católicos vão um passo além, dizendo que tanto os relatos de OVNIs como as histórias milagrosas dos santos fortalecem a sua crença no reino sobrenatural.
Diana Walsh Pasulka, professora de religião na Universidade da Carolina do Norte em Wilmington (EUA), explicou que a sua investigação mudou das aparições marianas e das visões extáticas de santos para os OVNIs porque descobriu semelhanças impressionantes entre os dois fenômenos.
Pasulka citou exemplos de freiras que viam orbes entrar em suas celas e os entendiam como almas visitantes do purgatório, avistamentos de casas voadoras e outros fenômenos aéreos da história da igreja.
“Os padrões eram exatos”, disse Pasulka, “então dei uma olhada”.
Pasulka ganhou destaque nos círculos de OVNIs após a publicação de seu livro, “American Cosmic”, que traça o perfil de um engenheiro da NASA que ela acredita estar conectado ao suposto programa de engenharia reversa.
“Tyler”, como é chamado no livro, juntou-se a ela em Roma para investigar relatos de aparições nos Arquivos do Vaticano e tornou-se católico no processo.
Pasulka disse:
“Tyler tinha tantos dados quanto as partes reais da nave, e então ele foi ao Vaticano e foi exposto ao que estava lá; agora, ele se converteu ao catolicismo.
Ele mudou sua visão sobre o que é esse fenômeno. Isso diz mais do que qualquer coisa.”
Outro católico que afirma ter visto partes de OVNIs é Harold Puthoff, um cientista formado pela Universidade de Stanford que estudou tecnologia paranormal para a CIA durante a Guerra Fria.
Puhoff afirmou:
“Estamos falando de seres físicos e de naves reais.”
Puthoff, que frequenta a Igreja Católica St. John Neumann em Austin, Texas, disse que outros paroquianos perguntam se ele tem informações privilegiadas sobre OVNIs.
Referindo-se a uma empresa que ele cofundou em 2017 para promover a pesquisa aeroespacial, incluindo pesquisas em OVNIs, ele disse:
“Muitos dos meus amigos católicos da nossa igreja local investiram na To the Stars Academy porque viram que eu fazia parte disso.”
Em 25 de setembro, o site de notícias Public informou que desde o depoimento de Grusch no Congresso em julho, mais 30-50 “funcionários ou contratados do governo” prestaram depoimento ao All-Anomaly Resolution Office (AARO), o escritório do Departamento de Defesa que cuida das alegações relacionadas a OVNIs.
Tais afirmações, quando provêm de dezenas de cientistas e funcionários de inteligência respeitados, deixaram muitos católicos perplexos.
Joshua Ambrosius, cientista social da Universidade de Dayton, disse:.
“É complicado quando pessoas altamente inteligentes e credenciadas contam histórias que normalmente não são acreditadas por pessoas altamente inteligentes e bem credenciadas. É difícil de explicar.”
O interesse dos católicos pelos OVNIs alinha-se com as observações mais amplas de Ambrosius sobre a sua abertura à exploração espacial.
Depois de analisar os dados do Pew Center, “descobri que os católicos parecem ser os mais abertos à possibilidade de vida extraterrestre quando comparados com outras tradições cristãs”, disse ele, uma descoberta que atribuiu ao fato da Igreja ter aprendido a não combater as descobertas científicas após o caso Galileu no século XVII.
Mas alguns católicos estão convencidos de que as crenças sobre OVNIs entram em conflito com o ensinamento católico.
O padre capuchinho Thomas Weinandy, ex-membro da Comissão Teológica Internacional do Vaticano e ex-chefe do escritório dos bispos dos EUA, encarregado de defender o ensino da Igreja, afirmou que a descoberta de criaturas alienígenas racionais falsificaria o Cristianismo.
Por exemplo, o Padre Weinandy disse ao CNS que o ensino da Igreja sublinha Cristo como o governante do cosmos na sua forma humana, e que a narrativa subjacente da Bíblia centrada no ser humano exclui a possibilidade de alienígenas.
O padre Weinandy disse:
“Tudo foi criado através (de Jesus) e tudo se resumirá nele. Ocorre-me que não há sentido de lugar para alienígenas dentro desta compreensão da primazia de Jesus como homem.”
Se afirmações como as de Grusch fossem provadas, “acho que no final isso negaria o Cristianismo”, disse o Padre Weinandy. “E eu não acho que isso seja possível, obviamente.”
Daniel O’Connor, autor do próximo livro “Only Man Bears His Image” (“Somente o Homem Possui Sua Imagem”, em tradução livre) e professor de filosofia no Hudson Valley Community College, em Nova Iorque, afirma que alguns relatos de OVNIs podem ser o resultado de operações psicológicas ou ter origens demoníacas.
Ele disse:
“Em todos os casos que examinei, não consigo encontrar nenhum que tenha evidências sólidas de um fenômeno que ocorre que um demônio não poderia replicar facilmente.”
O’Connor observou que vários cultos relacionados a OVNIs, incluindo o Templo Solar e o Portal do Céu, culminaram em incidentes de suicídio em massa.
Todo sistema de crenças relacionado aos OVNIs que ele examinou, disse ele, “leva a algo flagrantemente obscuro”.
Embora o Observatório do Vaticano não estude OVNIs, o irmão Consolmagno disse que muitas vezes lhe perguntam o que pensa sobre o fenômeno. O CNS entrou na fila e perguntou-lhe sobre as afirmações de Grusch quando começaram a atrair a atenção da mídia em junho.
Apesar das câmeras de celular de alta resolução serem onipresentes, “não temos nenhuma evidência melhor do Pé Grande, ou do Monstro do Lago Ness, ou de OVNIs”, disse ele. “Eu não acredito.”
(Fonte)
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