Esta é a face de Deus? Arqueólogo acredita que sim

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Esta é a face de Deus? Arqueólogo acredita que sim

Um grupo de cabeças de argila descobertas em Israel poderia ser a representação mais antiga da face de Deus, segundo um arqueólogo. As estatuetas foram encontradas junto com outras de pequenos cavalos. Nas cabeças, você pode ver algo como um homem barbudo, com orelhas furadas e uma coroa na cabeça.

A polêmica sugestão de que poderia ser o próprio Yahweh vem do arqueólogo Yosef Garfinkel, professor da Universidade Hebraica, que toma como referência as Escrituras Sagradas, onde é mencionado que Deus estava andando a cavalo. No entanto, a teoria do professor foi rejeitada por alguns de seus colegas, que argumentam que criar “qualquer coisa relacionada ao divino era proibido naqueles dias”. Garfinkle, no entanto, insiste que as três estatuetas datam dos séculos 9 e 10, e que foram encontradas próximas a outras de cavalos em locais dedicados exclusivamente ao culto.

Uma das cabeças foi descoberta há uma década em Khirbet Qeiyafa, a 32 quilômetros de Tel Motza, onde as outras duas foram encontradas no início deste ano.

Após as notícias sobre o assunto, Garfinkle começou a se perguntar se as cabeças de barro estavam relacionadas entre si e, se poderiam representar um deus, qual delas.

As respostas eram bíblicas e estavam no livro de Habacuque e nos Salmos. Habacuque 3: 8 diz: “Você ficou furioso, ó Jeová, contra os rios? Você ficou com raiva dos rios? Foi sua raiva contra o mar quando você montou seus cavalos e seus carros de vitória?

O segundo exemplo aparece nos Salmos 68: 4 e diz: “Cante a Deus, cante salmos em seu nome; exalte aquele que cavalga nos céus. YAH é o nome dele; alegrai-vos diante dele.

Garfinkle escreve em um artigo compartilhado na Biblioteca BAS:

Algumas tradições bíblicas, então, descrevem o Senhor como um cavaleiro no céu ou nas nuvens, exatamente como em Ugarit. Mas outros textos apresentam um novo desenvolvimento em que ele está montando um cavalo.

As cabeças de argila em Tel Motza foram extraídas de um templo perto de Jerusalém pelos arqueólogos Shua Kisilevitz e Oded Lipschits, e devido a instruções bíblicas proibindo tais imagens, esses pesquisadores propuseram que a área havia sido usada para adorar uma variedade diferente dos deuses, e não apenas do Senhor.

Kisilevitz e Oded Lipschits escrevem:

Infelizmente, este artigo é puro sensacionalismo que busca satisfazer a demanda popular, apresentando identificação sem fundamento e (na melhor das hipóteses) tentativa como fato, além de ignorar pesquisas e estudos profissionais, evitando referências das publicações dos escavadores.

Garfinkel sabe muito bem que a Bíblia é muito clara sobre a proibição de representações físicas de Deus. Ele admite que assentamentos próximos oraram a muitos deuses, mas ele argumenta:

No reino de Judá era uma história diferente e baseada em dois conceitos: que existe apenas um deus e não muitos, e que você não deve fazer uma estátua ou gravar uma imagem dele.

Há 3.000 anos, havia aqueles que adoravam o Senhor e aqueles que adoravam o deus cananeu das tempestades. Os cananeus não representam seu deus como um homem a cavalo. Somente nos textos da Idade do Ferro e na iconografia, onde os cavalos se tornam companheiros divinos. Portanto, os elementos iconográficos nas estatuetas correspondem às descrições do Senhor de acordo com a tradição bíblica.

Ele também argumenta que a proibição de criação de imagens de Javé não foi adotada até o século X, quando cabeças de argila já estavam em uso. Em relação às críticas de seus colegas, Garfinkle responde:

Como qualquer nova descoberta, alguns a aceitam e outros não.

(Fonte)


n3m3

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